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    湖南专升本 >成人高考 > 试题题库 > 湖南统招专升本语文模拟试题三

    湖南统招专升本语文模拟试题三

    2020-11-30 09:41:34    来源:湖南专升本    点击:
      目前正值2021年专升本考试备考阶段,相信各位小伙伴也在紧张的复习当中。为了帮助大家备考,湖南专升本网在下面为大家带来一些专升本考试大学语文的模拟题,一起来看看吧。

      1、阅读下列文字,然后回答问题:

      孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出於柙,龟玉毁於椟中,是谁之过与?”

      问:(1)孔子这段议论时针对什么问题而发的?

      (2)引用周任“陈力就列,不能者止”的话,表达了孔子什么观点?周任的话属于哪一种类型的论据?

      (3)“虎兕出於柙,龟玉毁於椟中”的双重寓意是什么?从这里可以引申出一个怎样的成语?

      (4)这段文字运用了哪几种修辞手法?

      答:(1)针对冉有推卸责任的观点。

      (2)孔子认为,作为家臣,冉有、季路理应尽职尽责,否则,就应该主动引退。这是理论论据。

      (3)一是表明季氏的胡作非为,必将造成严重的后果,二是批评冉有季路的失职。从中可以引申出“开柙出虎”。

      (4)引用、呼告、比喻、反诘。

      2、阅读下面一段话,然后回答下列问题:

      丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。

      问:(1)《季氏将伐须臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章?

      (2)这段文字是立论还是驳论?

      (3)这段文字在全文中有什么作用?

      答:(1)驳论。 (2)立论。 (3)驳中立,驳立结合。

      3、阅读下列文字,然后回答问题:

      孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

      问:(1)这段话说明了什么道理?

      (2)作者是怎样在大比喻中套用小比喻的?

      (3)这段话采用了这样的论证方法?

      答:(1)分析了“民不加多”的原因,梁惠王与邻国国君在治国方法上没有什么本质区别。

      (2)作者以“战”比喻治国;以“弃甲曳兵而走”喻治国失败;以“或、百步而后止”喻邻国之君;以“五十步而后止”喻梁惠王;以“五十步笑百步”喻梁惠王笑邻国之君。

      (3)类比法。

      4、阅读下列文字,然后回答问题:

      “不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

      问:(1)这段文字说明了什么问题?

      (2)这段文字采用了什么推理方法?

      (3)这种推理方法有什么好处?

      答:(1)说明了行王道的初步措施。

      (2)连锁推理。

      (3)它的好处在于能够增加文章前后的承接关系,使文章新意层出,气势充沛。

      5、阅读下列文字,然后回答问题:

      五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

      问:(1)这段话主要论述了什么问题?

      (2)从孟子提出的几项措施中可以看出他的什么政治思想?

      (3)这段文字采用了什么论证方法?

      (4)这段文字运用了哪种句式?

      答:(1)行王道的根本措施。

      (2)可看出他的民本思想、重视后天教化、重视发展生产的思想等。

      (3)归纳法。

      (4)排比句式。

      6、阅读下面一段文字,然后回答问题:

      狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。

      问:(1)“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”两句采用了什么表现方法?

      (2)这两句反映了当时怎样的社会现实?

      (3)请找出这段文字中的喻体和被喻体。

      答:(1)对比。

      (2)反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也揭露了统治者不顾百姓的死活。

      (3)喻体;刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”。

      被喻体:人死,则曰:“非我也,岁也”。

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